le château de mer : Un lieu, une histoire 

                                      Photo : ben taher

Monsieur le directeur de l'association « ASSIF » pour la protection du patrimoine culturel, est un ardent défenseur du château de mer à Safi. C'est en tant que tel que nous l'avons rencontré à la suite des informations concernant l'état actuel du château de mer à Safi.

 Cet édifice comme tout autre monument historique témoigne  des civilisations qui ont marqué l'histoire de leur art, de leur culture et de leur science, et qui nous ont légué un patrimoine architecturel.

De nos jours, un nombre considérable de ces monuments, comme le cas de « château de mer », se  trouve menacer de destruction sous l'action de la nature et de l'homme même.

 Castello Novo de Safi dit « château de mer »qui est un ouvrage militaire édifié par les  portugais en 1508 et qui a assuré la défense de la ville, se trouve actuellement en état de péril et cherche maintenant d'ardents défenseurs pour plaider sa cause.

 Face à cette situation alarmante et étant averti du degré de la menace, le président de l?association ne déploie aucun effort pour sensibiliser l'opinion public, en publiant a-t-il dit de nombreux articles de journaux et en finançant l'édition d'une étude archéologique faite par un archéologue et monumentaliste safiot. Monsieur le président a affirmé que plusieurs études ont été faites pour faire un diagnostic  et proposer des prospectives de sauvegarde de cette forteresse, mais vu le montant considérable que demande cette opération les choses se sont arrêtées là et n'ont pas dépassé les archives, monsieur le président a parlé de quelques 40000000000 de dirhames.

Le château de mer se trouve dans un état  de dégradation assez accentuée. Vu sa proximité de la mer, ce monument est en contact direct et permanant avec l'humidité, ce qui favorise la destruction de ses structures et spécialement celles de l'ouest et du nord.

                                       Photo : Mechti 

Etant construit sur une falaise instable et soumise à des phénomènes naturels archéologiques et météorologiques, le château de mer se trouve menacer de disparaître. En effet le recul  de la falaise d'Amounie  le  met en danger permanant.

Les vagues de l'Atlantide  sapent graduellement le pied de la falaise, ainsi la partie supérieure se laisse portée à faux, ce qui donne par la suite l'ébranlement des blocs supérieurs  et par conséquent le recul  de la falaise qui  supporte la bâtisse. D'autres  facteurs d'ordre météorologique contribuent au recul de cette falaise, entre autres : la houle, les changements climatiques, et les marées.

Une prospection sous marine effectuée par le laboratoire public des essais et des études, laboratoire régional de Safi, ont mis en évidence l'existence de cavités et de fissures dans le coté nord, le coté ouest et le coté sud du rocher.

 Mais le rocher ouest reste,  le plus touché par les différents facteurs météorologiques et par conséquent son état de dégradation est plus avancé. En 1937, suite à une tempête, la partie sud ouest du rocher s'est écroulée avec le rocher qui la supporte. Le service des beaux arts et des antiquités a construit des murs de consolidation et de soutènement lors d'un chantier qui a duré du 1954 jusqu'au 1962. Cependant, ce même mur de soutènement est soumis à une érosion dynamique et permanente, ce qui donne naissance à des cavités au pied de la falaise juste au dessous du mur. En décembre  2002, une partie de ce mur s'est effondrée favorisant ainsi l'apparition d'une grotte creusée dans la masse rocheuse.  Du fait de l'existence de plusieurs grottes au niveau de la roche qui supporte le château, le gardien nous a affirmé qu'on peut sentir des ébranlements du sol du monument sous la force du déferlement des vagues .

Lors de notre visite à ce monument, on a noté la présence de plusieurs crevasses et fissures sur les murailles, des effondrements considérables au niveau de certains murs. On a aussi remarqué la présence du sel sur certaines pierres, ce qui cause leur effritement. On a aussi remarqué des infiltrations des eaux pluviales au niveau des toits et des murs. Les marches des escaliers sont dans un très mauvais état.

            Photo : Bentaher

En visitant le château j'ai rencontré une jeune dame  qui m'a révélé un autre point de vue. Pour moi, a-t-elle dit la restauration de ce soit disant monument historique qui n'est en vérité que l'empreinte et le vestige du colonialisme portugais, est une perte d'efforts, de temps et ce qui est le plus important, une perte des millions de dirhams. Donc au lieu de gaspiller tant d'argent pour la sauvegarde d'un site qui témoigne de l'occupation du territoire marocain par le Portugal, à mon avis il faut investir ces sommes colossales dans des projets qui contribuent au développement de cette belle ville marginalisée.

Monsieur Abdmajid Hadmi est un architecte en secteur privé à Safi, et s'intéresse de prêt aux monuments historique de la ville, je l'ai  rencontré et lui ai  posé les questions suivantes :

-que représente pour vous le château de mer ?

« Le château de mer est un monument historique »

-mérite t-il d'être sauvegardé ?

« Bien sur il mérite être sauvegardé

-monsieur,  vous étés architecte en secteur privé et vous vous intéressé au château de mer, est ce par passion, par goût pour les monuments historiques ou bien pour des nécessité de travail ?

« Moi je m'intéresse à tous le patrimoine architecturel Safiot, le château de mer, est l'un des monuments importants de la ville, il marque la période coloniale  portugaise, c'est une forteresse qui est, techniquement parlant, très intéressante, au niveau architectural aussi elle est très importante, ça mérite d?être conservé, ça fait partie de l'histoire de notre ville.

- Est ce que vous étés membre d'une association qui intéresse au monument historiques ?

« On n'as pas d'association d'envergure au niveau de Safi je fait partie de l'association HAWDASAFI, mais j'agis en tant que opérateur, parfois j'agis comme citoyen Safiot, ou bien comme professionnel de la matière ».

- A votre avis quel est le véritable danger qui menace le château ?

« Pour la château il y'a deux sources principales de danger : la première  chose c'est l'effritement de la falaise par les vagues de la mer, là c'est un problème de génie civile à résoudre, c'est un problème très important, très onéreux, qui n'est pas spécial pour le château de mer pour toute la falaise d'Amounie, les houilles menacent les fondations de la bâtisse.

Il y a aussi le passage du train qui fait vibrer les structures du château. Les deux menace  q'on vient de citer sont d'ordre important. Le premier est lié à la nature instable de la falaise qui supporte la bâtisse et l'autre est lié au pont minier qui doit être transféré à coté du groupe .O.C.P. En second degré on peut pouler de la restauration »

- peut on dire que la négligence est un facteur qui s'accumule à d'autres  pour augmenter le degré de menace ?

«  Cette construction demande de la maintenance tout le temps, les enduits qui doivent être refaits vu les effet de l'humidité, mais ce problème est simple, par ce que la restauration n'est pas impossible, comme pour tout les monuments ça devrait demandé entre 5et6 millions de dirhams, c'est pas trop coûteux, et si on le restaure on peut l'utiliser pour des équipements culturels.

Donc les problèmes essentiels sont les problèmes structurels, donc le projet de restauration du château de mer est lié a deux projets : celui de la stabilisation de la falaise, et celui du transfert du port (minier) »

-Actuellement y a-t-il des intervention a envisager pour sauvegarder ce château ?

   « Il y a des petites budgets pour son entretien, mais ce n'est pas suffisant,  le projet de stabilisation de la falaise est là mais les budgets ne sont pas encore mis en place, le projet de transfert du port minier aussi il est là, mais on ne va pas lancer ces chantiers  juste pour la protection du château.

On ne sait jusqu'à quand ce monument va-t-il résister devant  les vagues de l'atlantique classées comme troisième vague au monde, le temps passe et le péril s'accroît. Devant ce silence terrible de la part des autorités, un jour ou l'autre les Safiots se réveilleront sur le bruit de l'effondrement du château .mais a-t-on pensé à ce qui vient après le château si on ne résout pas le problème de la falaise ? pense t-on aussi à la catastrophe qui menace toute la ville, sachant qu'il y a sur cette falaise menacée, des conduites qui transportent l'Ammoniaque depuis le port minier à l'usine.

CHEZ LE MEDECIN.

Un matin d’hiver, affolée Karima  conduit sa voiture à vive allure, en jetant un coup  d’œil sur son petit de trois mois environ, couché dans son siège. , elle voit son visage da ns le rétroviseur, elle est très pale, son air est triste et pensif, ses beaux yeux noirs sont pleins de douceur et de pitié pour son petit chérubin fiévreux. Sa bouche est petite, ses lèvres sont minces et ses beaux cheveux noirs encadrent  admirablement son visage. Elle arrête sa voiture devant un immeuble de quatre étages,  situé au centre de la ville. En prenant le bébé dans ses bras, elle monte les escaliers au deuxième étage où deux cabinets médicaux s’ouvrent l’un sur l’autre, elle entre dans celui de pédiatrie, ce dernier donne une sensation sécurisante. La réception aménagée dans le hall, contient une table de secrétaire, un ordinateur, une ligne téléphonique et un grand tiroir  où sont classés les fichiers de patients. La salle d’attente est spacieuse et bien aérée, meublée de quatre chaises poutre et d’une table basse ou il y a ce qui a échappé aux petites mains, de ce qu’a été des revues.

Comme le cas du petit est délicat, Karima est accompagnée directement dans la salle d’examen où elle est reçue par le médecin, un homme de petite taille qui porte une blouse blanche, ses petits yeux sont  noirs avec un regard vif, ses cheveux gris renseignent sur son long  chemin d’études .son air tranquille rassure un peu la petite maman, qui  pose son petit sur une table de pédiatrie.

Le médecin examine le petit, et pose des questions à sa mère, pour fuir son inquiétude .karima promène ses yeux dans la pièce, qui comprend, une table et une lampe d’examen, un tabouret une vitrine de médicament fermée à clef, et une poubelle à pédale, dans un coin il y’a un lavabo, et un petit refrigirateur.  Lorsque le médecin  fait son diagnostic, il ouvre une porte qui introduit dans son bureau. Cette pièce est un peu plus grande elle contient un bureau en bois massif devant lequel il y’a  deux grandes chaises en cuir et petite table en verre, une grande bibliothèque et un porte manteau occupent l’autre coté de la pièce.

Assise, karima berce son petit qui pleure, pendant que le médecin, lui préscrit les médicaments et lui explique le mode d’emploi. La petite maman pose des questions concernant le régime alimentaire du bébé, car son poids l’inquiète. Le médecin rassure la jeune femme et lui explique les avantages de l’allaitement maternel. Karima prend l’ordonnance ; serre la main chaleureusement au médecin et s’en va.   

« Nouvelle dynamique du cinéma marocain »

La filière des études françaises de la faculté poly-disciplinaire de Safi a organisé ses deuxièmes journées cinématographiques sous le thème « Nouvelle dynamique du cinéma marocain ». Cette manifestation artistique a eu pour invités d’honneur le réalisateur marocain Kamal Kamal et de Mohammed Bakrim, représentant du centre cinématographique marocain.

Le premier jour a été marqué par la projection du film « Ali Zaoua » de Nabil Ayouch suivie d’un débat riche et enrichissant animé par le Pr. A.Rahali. L’ouverture officielle a eu lieu  la journée du lendemain, mardi le 8 mai en  présence du doyen de l’université, le Pr. Mostapha Hadia,du professeur M.Lamghari, des deux invités Kamal Kamal et Mohammed Bakrim, du chef du département des sciences humaines, des Lettres et des Arts le Pr. .R Naim, des enseignants universitaires, des invités, et bien évidemment la majorité des étudiants de la littérature française.

Le doyen a félicité les organisateurs de ces journées qui donneront lieu à des débats passionnants, par après dans  sa communication, il a essayé de répondre à la problématique suivante : est ce qu’il s’agit du cinéma marocain ou bien du cinéma au Maroc ? Il a parlé des étapes qu’a connu le cinéma marocain : cinéma d’auteur, qui est une autobiographie résultante de la société, cinéma de quête d’identité, et le cinéma qui s’adonne à la sphère sociale. Ce cinéma  qui cherche à bâtir son identité d’une façon claire s’est forgé une place à l’échelon internationale.

 La deuxième communication présentée par monsieur Mohammed Bakrim à propos du thème « renouveau du cinéma marocain » est centrée sur la légitimité sociale acquise par le cinéma marocain qui se caractérise selon l’intervenant par :la régularité, la visibilité, la diversité à la fois thématique, esthétique et générationnelle. Notre cinéma a pu arriver à cela d’après Mr.mohammed bakrim grâce à son appartenance à un pays de grandes traditions, à l’existence des pionniers de cinéma, et d’une volonté publique d’aider le cinéma.

Au cours de son intervention, le Pr. R.Naim a traité le thème « le cinéma marocain et l’université : croisement et convergence»quels sont les apports de l’une pour l’autre ? L’intervenant les a résumés comme suit :une logique épistémologique qui tient  dans le fait que le cinéma provoque des récits comme le cas du film « Ali Zaoua » qui a fait coulé beaucoup d’encre. Une logique esthétique relevant du fait que le cinéma commence à avoir une valeur stylistique qui mérite d’être étudié. Une logique identitaire, et enfin une logique économique puisque l'université réintroduit la culture cinématographique chez les jeunes de 18 à 25 ans.

La dernière intervention était celle du réalisateur marocain Kamal Kamal qui a parlé de sa propre expérience dans le monde du cinéma.

 Les après-midi du mardi  et mercredi ,8 et 9 mai ont été consacrées à la projection des films : Symphonie Marocaine, la Plage des Enfants Perdus et Mille Mois.

La richesse d’une ville 

« Safi est le premier port sardinier du monde, c’est une ville célèbre pour l’activité de ses potiers. » c’est tout ce que je connaissais de cette ville jusqu’au 1991. Pendant cette même année, et par une belle soirée d’été, je me suis rendue pour la première fois à Safi venant du nord du Maroc .ce qui a attiré mon attention le plus, c’est le calme et la tranquillité qui caractérisent cette  petite ville.

Safi doit sa célébrité à sa poterie, ce patrimoine artisanal et culturel transmis de génération à autre par des artisans très habiles qui s’inspirent de la richesse culturelle et naturelle de cette belle ville pour la refléter avec délicatesse dans leurs œuvres.

De part et d’autre de la ville, se trouvent de jolies plages, lalla fatna, badouza, essaouiria, ce joli centre balnéaire qui possède tout ce dont on a besoin pour passer un temps agréable.

Ce que j’aime le mieux c’est se rendre le soir à la corniche sidi bouzide, une belle falaise qui semble veiller sur cette ville et qui assure une vue panoramique sur toute la ville entourée par la mer.

Les monuments  historiques : château de mer, remparts et cathédrale portugaise… renseignent sur l’histoire de l’une des plus anciennes villes du Maroc. Safi est connue aussi par la sympathie de ses habitants et par les délicieux plats de poissons qu’ils préparent.

Visitez la vous serez la bien venue.

La mort a des rigueurs à nulles autres pareilles

On a beau la prier

La cruelle qu’elle est se bouche les oreilles

Et nous laisse crier.

   Notre vie a pour fin la mort, à ce sujet personne ne pense volontiers. Tout le temps on a tendance à faire comme si cette réalité inévitable  ne nous concerne pas, mais soudainement la mort émerge, et la terreur nous gagne. La mort d’un être cher, ou une maladie grave nous rappelle qu’à tout moment notre vie peut atteindre sa fin. cette réalité est difficile a concevoir, voire même désespérante pour ceux qui refusent de la regarder en face et de l’accepter.

.La mort vue par Gibran a une autre conception. Dans  le dernier chapitre de son chef d’œuvre le Prophète, il a essayé de dévoiler le secret de la mort et de lui donner une  dimension autre que la rivalité avec la vie.

Pour Gibran la vie et la mort ne sont qu’une, ce sont les deux face de notre existence. Comme l’être humain est âme et corps, cette dernière est vie et mort.

La mort est un mystère dont le secret réside au cœur de la vie, puisque le changement de l’une donne l’autre elle n’a de sens qu’à travers elle.

Devant la mort, nous restons impuissants, peureux, mais selon Gibran cette peur n’est autre « que le tremblement du berger lorsqu’il se tient devant le roi » sachant  qu’il va l’honorer.

L’homme doit emprunter  les rêves pour  franchir le portail de l’au-delà, ce pays de lumière où notre vie dépasse le temps et l’espace pour devenir éternelle.

On mourant notre âme se libère de notre corps périssable, donc la mort qui est la fin de la vie n’est pour Gibran que le point de départ vers une vie éternelle, dans un beau pays. La mort selon lui  nous permet aussi de quitter ce monde dans lequel on est étranger.

Gibran a dit : Je suis un étranger dans ce monde….

                         Je suis étranger et je resterai étranger

                         Jusqu’au moment où les ailes blanches et fraternelles

                         De la mort me ramènent chez moi

                          Dans mon beau pays .là où habitent la lumière la paix et                     

                                 La compréhension.

Penser à la mort c’est apprécier la vie et  donner un sens à son existence.